{"id":1275,"date":"2010-04-19T05:00:36","date_gmt":"2010-04-19T03:00:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marioconde.org\/foro\/?p=1275"},"modified":"2010-04-19T05:25:56","modified_gmt":"2010-04-19T03:25:56","slug":"sociedad-civil-y-coraje-civico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marioconde.org\/foro\/2010\/04\/sociedad-civil-y-coraje-civico\/","title":{"rendered":"Sociedad civil y coraje c\u00edvico"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/foro.marioconde.org\/wp-content\/uploads\/2010\/04\/Broken-Chain.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\"alignleft size-medium wp-image-1411\" style=\"margin: 12px;\" title=\"Broken Chain\" src=\"https:\/\/foro.marioconde.org\/wp-content\/uploads\/2010\/04\/Broken-Chain-300x278.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"278\" srcset=\"https:\/\/www.marioconde.org\/foro\/wp-content\/uploads\/2010\/04\/Broken-Chain-300x278.jpg 300w, https:\/\/www.marioconde.org\/foro\/wp-content\/uploads\/2010\/04\/Broken-Chain.jpg 400w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>El primer alem\u00e1n que emple\u00f3 la expresi\u00f3n \u201ccoraje civil\u201d \u2013que proviene del franc\u00e9s \u201ccourage civil\/courage civique\u201d\u2013 fue el entonces joven Bismarck, all\u00e1 por el a\u00f1o 1847. El joven diputado Bismarck fue abucheado en un debate parlamentario, y la mofa y las burlas se apoderaron del Parlamento prusiano durante su intervenci\u00f3n oral. Tras la misma, Bismarck le pregunt\u00f3 a un familiar suyo, si era conveniente o no hablar tan claro y de forma tan dr\u00e1stica en un Parlamento, como lo acababa de hacer \u00e9l. El viejo familiar le contest\u00f3: \u201cRealmente t\u00fa tienes raz\u00f3n en cuanto al fondo. Pero debes saber que esas cosas que acabas de decir, no se dicen as\u00ed en p\u00fablico.\u201d A lo que contest\u00f3 el vehemente Bismarck: \u201cLa valent\u00eda en los campos de batalla es moneda corriente entre los soldados alemanes, pero echo en falta en la vida civil personas que se conduzcan con coraje c\u00edvico.\u201d<!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La expresi\u00f3n de coraje c\u00edvico ya se emple\u00f3 antes por Arist\u00f3teles y por Plat\u00f3n \u2013\u201candreia politike\u201d en griego, y \u201cfortitudo civilis\u201d en lat\u00edn-. En el uso actual cotidiano, sin embargo, se ha impuesto m\u00e1s la expresi\u00f3n \u201cdesobediencia civil\u201d. Aunque es m\u00e1s omnicomprensivo el concepto de coraje c\u00edvico, pues aquel no s\u00f3lo se emplea para el No \u2013que es lo caracter\u00edstico de la desobediencia civil: pensemos en la objeci\u00f3n de conciencia-, sino sobre todo en el S\u00ed. Ya que el coraje c\u00edvico es, ante todo, el coraje de ser un ciudadano, de ejercer como tal, como miembro integrante de la sociedad civil, como ciudadano libre y responsable.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Coraje civil significa la determinaci\u00f3n de una persona para defender p\u00fablicamente sus posiciones propias, arriesgando con ello la posibilidad de la aparici\u00f3n de conflictos e incluso de desventajas personales. Esta defensa p\u00fablica de las propias ideas se realiza frente a los superiores, frente a los poderosos, frente a las opiniones mayoritarias prevalentes y oficiales, y frente a las opiniones que est\u00e1n de moda. El coraje c\u00edvico es lo contrario a la comodidad, al servilismo, al conformismo, al oportunismo. Es lo contrario de lo que proclamaban los seguidores de Fernando VII por las calles de Madrid, con aquella frase famosa de \u201cVivan las caenas\u2026\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El coraje c\u00edvico cabe verlo en una perspectiva hist\u00f3rica, como algo anudado a la transformaci\u00f3n de los s\u00fabditos mudos, t\u00edpicos de las \u00e9pocas absolutistas, en ciudadanos informados, que son capaces de defender sus derechos y libertades fundamentales. Ese tipo de ciudadano supone la existencia de una funci\u00f3n de vigilancia de la sociedad civil sobre el Poder pol\u00edtico, un freno frente a las extralimitaciones de \u00e9ste. Por eso el coraje c\u00edvico florece con m\u00e1s abundancia en los ambientes donde existe libertad para ejercer la cr\u00edtica, donde se promueven la buena educaci\u00f3n y la libre circulaci\u00f3n de la informaci\u00f3n. Y por esta raz\u00f3n suele darse el coraje c\u00edvico en las \u00e9lites intelectuales. Aunque no s\u00f3lo en ellas: tambi\u00e9n se da el coraje c\u00edvico en personas que no pertenecen a las \u00e9lites intelectuales. Basta para darse cuenta de esto, con darse una vuelta por Espa\u00f1a: \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 la voz de los intelectuales? Parece que ha enmudecido, que no tiene nada que decir ante lo que est\u00e1 pasando.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los griegos de la Antig\u00fcedad usaban el t\u00e9rmino \u201cparrhesia\u201d-compuesto de \u201cpan\u201d y \u201cresis\u201d-, para referirse a la posibilidad de hablar abiertamente, sin censuras, con total libertad. Con ese t\u00e9rmino, usado en la literatura pol\u00edtica griega, se hac\u00eda referencia a la libertad de expresi\u00f3n de los ciudadanos libres en la democracia griega. En definitiva, la \u201cparrhesia\u201d es el derecho de los ciudadanos a expresarse libremente. Es un derecho que se ejerce frente a los tiranos, y tambi\u00e9n frente al pueblo, cuando \u00e9ste se convierte en tir\u00e1nico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El fil\u00f3sofo Michel Foucault dedic\u00f3 su testamento filos\u00f3fico \u2013libros donde se recogen sus \u00faltimas disertaciones hechas en el Colleg\u00e9 de France desde 1982 a 1984\u2013 a la \u201cparrhesia\u201d, y en ella se\u00f1ala que ese t\u00e9rmino no s\u00f3lo indica la libertad de expresi\u00f3n, sino tambi\u00e9n, y adem\u00e1s, la obligaci\u00f3n c\u00edvica de toda persona de decir la verdad. En este sentido, se entronca la expresi\u00f3n \u201cparrhesia\u201d con la democracia moderna, con el ejercicio del coraje c\u00edvico por los ciudadanos, cuando se trata de defender las libertades y derechos fundamentales. De forma que el concepto que se esconde tras el t\u00e9rmino \u201cparrhesia\u201d bien podr\u00eda equivaler al de coraje c\u00edvico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En cuanto a la sociedad civil, decir que \u00e9sta ha recobrado su importancia desde la aparici\u00f3n de los movimientos iniciados en la Europa del Este con la \u201cCharta77\u201d, a favor de la libertad y de los derechos democr\u00e1ticos. La historia de los movimientos ciudadanos promovidos por la sociedad civil en la Europa del Este, que culmin\u00f3 con la ca\u00edda de las dictaduras comunistas, da fe de la enorme y decisiva importancia que la implicaci\u00f3n de la sociedad civil puede llegar a tener en la Pol\u00edtica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sociedad civil es la que no es Estado ni mercado (Econom\u00eda de mercado privada). Es la sociedad que se autoorganiza fuera del marco del mercado y del Estado. La sociedad civil no pertenece, sin embargo, s\u00f3lo al \u00e1mbito de la esfera privada, sino que se extiende al \u00e1mbito p\u00fablico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Despu\u00e9s de todas las anteriores disquisiciones, podemos descender a un terreno m\u00e1s pr\u00e1ctico, y aqu\u00ed veo yo la necesidad de Foros-blogs como el de Mario Conde, de presencias p\u00fablicas de personas de la sociedad civil, que tan s\u00f3lo pretenden ejercer un poco de coraje c\u00edvico, de \u201cparrhes\u00eda.\u201d Por eso es muy de agradecer que Mario Conde nos permita ejercer un poco de coraje c\u00edvico en su Foro. Muchas gracias.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tras un breve repaso sobre el concepto de coraje c\u00edvico en la antigua Grecia, y en las \u00faltimas d\u00e9cadas, se analizan sus caracter\u00edsticas y su relaci\u00f3n con la sociedad civil y con la Pol\u00edtica.<\/p>\n","protected":false},"author":461,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[26,189],"tags":[417,419,418,227,164],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marioconde.org\/foro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1275"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marioconde.org\/foro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marioconde.org\/foro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marioconde.org\/foro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/461"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marioconde.org\/foro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1275"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.marioconde.org\/foro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1275\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1445,"href":"https:\/\/www.marioconde.org\/foro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1275\/revisions\/1445"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marioconde.org\/foro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1275"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marioconde.org\/foro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1275"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marioconde.org\/foro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1275"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}